[不思舊 何論新]
戊戌將盡 再思「明君」
1888年，滿懷淑世抱負的康有為第一次上書光緒皇帝，痛陳時弊，提議變法。當時的他30歲，而光緒呢，才18。
這份書，光緒當然是沒見到。先不說慈禧，光緒身邊的大臣們根本就把康有為看做狂悖之徒，不找個理由弄掉他，已經算是大恩大德了，怎麼可能幫他上呈什麼。
不過，此後康有為不僅持續上書，更和他的大弟子梁啟超等人，發議論、興組織、辦報館，風風火火，但求當今聖上有一天可以看見他。
1898年6月，機會終於來了。好不容易等到慈禧暫時放手，亟思作為的光緒，在頤和園召見康有為，給了他一個總理衙門章京的官，也等於給了他實施變法的許可，戊戌變法揭開序幕。
為了這一天，康有為等了整整十年。
十年，不算短，但應該也不算長。尤其是考量當時清朝內外大勢，康有為一展雄才的機會，來得讓他喜出望外。我們雖然無法得知他受詔的當下，說了些什麼，但電視劇《走向共和》中的描寫，應該相當合情合理：那當然是要讚頌皇上英明啦！
不過，後來的結局大家也都知道了。英明的皇上和狂悖的書生，完全擋不住后黨的迅猛反撲，根本來不及施展抱負的康黨，死的死，逃的逃。經此挫敗，梁啟超開始懷疑君主立憲之路，轉而支持革命，後來還跟孫文合作。然而康有為卻變得更相信君權可以解決問題。
康有為認為，光緒是實現改革抱負的唯一依靠。他在逃亡日本途中甚至寫下：「有為過承知遇，毗贊維新，屢奉溫室之言，密受衣帶之詔。」翻成白話就是，我跟聖上關係密切，聖上不僅贊成我的理念，而且已經把大事託付給了我。
後來，孫文的革命路線成功了，但這只是從表面來看。君主立憲或民主共和，究竟哪一個更適合當時的中國？其實無法從成敗論之，更何況成敗到現在都還弄不清楚。
可以確定的是，康有為自始至終執著於等待一位「明君」的知遇和授權，他認為實施君主立憲也得由那位「君主」來發動與完成，但是理論上和實際上都沒有非如此不可的理由。這個執著，深深影響了楊度等人，並間接導致袁世凱再度走回帝制之路的悲劇（照馬克思的講法，應該叫鬧劇）。
不過話說回來，當時抱有淑世之志的知識份子，迷信明君，總還有一定的時代氛圍可以理解。
再過幾天，戊戌年便將盡。120年後，我們如何？
